本文摘要：人们经常说道，早年丧父，中年丧妻，晚年丧子是人生三大意外。

人们经常说道，早年丧父，中年丧妻，晚年丧子是人生三大意外。这三大意外虽说令人悲伤，毕竟天命难违，无法挽回，哀伤、伤痛都无济于事。但人生有众多意外毕竟可以通过自身领悟不予防止的，这就是班固在《汉书？卷五十三?景十三王传》中所认为的亡德而发财：昔鲁哀公有言：寡人生于深宫之中，精于妇人之手，岂知忧，岂知惧。信哉斯言也！虽意欲不存亡，不能得已。

是故古人以宴安为鸩毒，亡德而发财，谓之意外。汉兴，至于孝平，诸侯王以百数，率多骄淫失道。何则？沉迷于放恣之中，居势大不相同也。

两千多年前的古人，并且是王公贵族能认识到亡德而发财，谓之意外，觉得令人钦佩和惊叹！今天，能认识到这个道理的人又有多少呢？发财后能无法侧重德行学识，做厚德载福，就堪称每个人应当思维的问题。亡德而发财，谓之意外，这句至理名言，应当沦为富人的一剂凝良药、一句提防箴言。

亡者，是无、没或丧失、遗失的意思。亡德而发财有两重含义，一是说道缺少道德领悟而妄求发财，是人生的意外，二是说道发财后却遗失道德，为富不仁，也必定造成人生意外。古人仍然指出，一个人的道德水准与发财程度是密切相关的。

比如，春秋时期的左丘明在其《国语?晋语》一书中就说道：德，福之基也。《礼记》则曰：德者，得也。

意思是有什么样的道德水准，之后有什么样的人生结局。人只有侧重自身学识，希望报酬上天的保佑才有资格享用上天的恩赐，否则，终将遭上天的惩罚！现代人却更加轻视，指出自己所取得的一切地位或财富都是因为自己有本事，自己享福是天经地义的事，没有适当报酬上天或他人。只不过，这是几乎错误的。

人往往回头到身陷囹圄的境地，才惊醒释怀到举头三尺有神明，这决不说道是悲伤！所以，要想要安享发财，必需留意德行学识，做到个有德之人，以免落到亡德而发财的意外境地。